{"id":164963,"date":"2025-08-02T10:44:38","date_gmt":"2025-08-02T10:44:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pandasilk.com\/etiquette-for-guests-at-a-japanese-tea-ceremony\/"},"modified":"2026-02-17T21:41:32","modified_gmt":"2026-02-18T05:41:32","slug":"etiquette-for-guests-at-a-japanese-tea-ceremony","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/etiquette-for-guests-at-a-japanese-tea-ceremony\/","title":{"rendered":"\u00c9tiquette pour les invit\u00e9s lors d’une c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9 japonaise"},"content":{"rendered":"

La c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9 japonaise, connue sous le nom de Chanoyu<\/em> (\u8336\u306e\u6e6f) ou Chad\u014d<\/em> (\u8336\u9053, \u00ab La Voie du Th\u00e9 \u00bb), est bien plus qu\u2019un simple acte de pr\u00e9paration et de consommation du matcha. C\u2019est une pratique culturelle et spirituelle profonde, une forme d\u2019art chor\u00e9graphi\u00e9e o\u00f9 chaque geste, chaque objet et chaque parole rev\u00eat une signification profonde. Enracin\u00e9e dans le bouddhisme zen, la c\u00e9r\u00e9monie est guid\u00e9e par quatre principes cl\u00e9s : l\u2019harmonie (\u548c, wa<\/em>), le respect (\u656c, kei<\/em>), la puret\u00e9 (\u6e05, sei<\/em>) et la tranquillit\u00e9 (\u5bc2, jaku<\/em>). Pour un invit\u00e9 (kyaku<\/em>), participer \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9 est une invitation \u00e0 entrer dans un monde de contemplation silencieuse et de beaut\u00e9 esth\u00e9tique. Comprendre et observer l\u2019\u00e9tiquette appropri\u00e9e ne consiste pas seulement \u00e0 suivre des r\u00e8gles ; c\u2019est une forme active de participation, une mani\u00e8re de montrer du respect envers l\u2019h\u00f4te (teishu<\/em>), les autres invit\u00e9s, les ustensiles soigneusement choisis et la tradition elle-m\u00eame. Ce guide fournit un aper\u00e7u d\u00e9taill\u00e9 de l\u2019\u00e9tiquette requise pour un invit\u00e9, garantissant une exp\u00e9rience respectueuse et enrichissante pour tous.<\/p>\n

1. Pr\u00e9parations avant la c\u00e9r\u00e9monie<\/h3>\n

Le r\u00f4le de l\u2019invit\u00e9 commence bien avant d\u2019entrer dans la salle de th\u00e9. Une pr\u00e9paration ad\u00e9quate d\u00e9montre la sinc\u00e9rit\u00e9 et le respect envers l\u2019occasion.<\/p>\n

Tenue vestimentaire et toilette personnelle :<\/strong> Les v\u00eatements doivent \u00eatre sobres, modestes et propres. L\u2019objectif est de s\u2019int\u00e9grer \u00e0 l\u2019atmosph\u00e8re sereine, et non de se faire remarquer.<\/p>\n

    \n
  • Style :<\/strong> Pour les c\u00e9r\u00e9monies formelles, un kimono est traditionnel mais pas obligatoire. Pour les hommes, un costume sombre et sobre est appropri\u00e9. Pour les femmes, une robe modeste, une jupe ou un tailleur dans des couleurs neutres convient. \u00c9vitez les v\u00eatements r\u00e9v\u00e9lateurs, les motifs criards ou les couleurs trop vives.<\/li>\n
  • Bijoux :<\/strong> Retirez tous les bijoux, en particulier les bagues, les montres et les bracelets. Ceux-ci peuvent faire du bruit ou, plus important encore, risquent de rayer les pr\u00e9cieux bols \u00e0 th\u00e9 et ustensiles, souvent anciens.<\/li>\n
  • Parfum :<\/strong> Ne portez aucun parfum, eau de Cologne ou lotion fortement parfum\u00e9e. La c\u00e9r\u00e9monie engage tous les sens, et l\u2019ar\u00f4me subtil de l\u2019encens et du th\u00e9 ne doit pas \u00eatre masqu\u00e9.<\/li>\n
  • Chaussettes :<\/strong> Il est essentiel d\u2019apporter une paire de chaussettes blanches propres \u00e0 enfiler avant d\u2019entrer dans la salle de th\u00e9. Si vous portez un kimono, ce seront des tabi<\/em>. Si vous portez une tenue occidentale, des chaussettes de ville blanches propres suffisent. C\u2019est une marque cruciale de puret\u00e9 et de respect pour les tatamis propres.<\/li>\n<\/ul>\n

    Objets essentiels :<\/strong> Bien que l\u2019h\u00f4te puisse les fournir, un invit\u00e9 bien pr\u00e9par\u00e9 apporte traditionnellement quelques objets personnels gliss\u00e9s dans la manche de son kimono ou dans un petit sac.<\/p>\n

      \n
    • Kaishi<\/em> (\u61d0\u7d19) :<\/strong> Un petit paquet de serviettes en papier washi. Elles sont utilis\u00e9es pour y placer les sucreries et pour essuyer le bord du bol \u00e0 th\u00e9 lors du partage du koicha<\/em> (th\u00e9 \u00e9pais).<\/li>\n
    • Sensu<\/em> (\u6247\u5b50) :<\/strong> Un petit \u00e9ventail pliant. Il n\u2019est pas utilis\u00e9 pour s\u2019\u00e9venter, mais comme un marqueur symbolique de respect. Il est plac\u00e9 sur le tatami devant vos genoux lorsque vous vous inclinez ou observez formellement des objets.<\/li>\n<\/ul>\n

      2. Arriv\u00e9e et entr\u00e9e dans la salle de th\u00e9 (Chashitsu)<\/h3>\n

      La transition entre le monde ext\u00e9rieur et l\u2019espace tranquille de la salle de th\u00e9 est une partie essentielle de la c\u00e9r\u00e9monie.<\/p>\n

      Arriv\u00e9e :<\/strong> La ponctualit\u00e9 est primordiale. Arrivez environ 15 minutes avant l\u2019heure pr\u00e9vue. Cela vous permet de vous rassembler dans la salle d\u2019attente (machiai<\/em>), d\u2019apaiser votre esprit et de changer de chaussettes sans pr\u00e9cipitation. Dans le machiai<\/em>, vous pouvez admirer le rouleau suspendu ou l\u2019arrangement floral pr\u00e9par\u00e9 par l\u2019h\u00f4te, qui \u00e9tablit souvent le th\u00e8me de la r\u00e9union du jour.<\/p>\n

      Le jardin Roji et la purification :<\/strong> Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s par l\u2019h\u00f4te, les invit\u00e9s traversent le roji<\/em> (\u9732\u5730), ou \u00ab chemin de ros\u00e9e \u00bb. Ce chemin de jardin est con\u00e7u comme une premi\u00e8re \u00e9tape pour se d\u00e9tacher du monde ordinaire. Avant d\u2019entrer dans la salle de th\u00e9, les invit\u00e9s s\u2019arr\u00eatent au tsukubai<\/em> (\u8e72), un bassin d\u2019eau en pierre bas, pour une purification rituelle. Le processus est le suivant :<\/p>\n

        \n
      1. Prenez la louche en bois \u00e0 long manche (hishaku<\/em>) avec votre main droite et puisez une pleine louche d\u2019eau fra\u00eeche.<\/li>\n
      2. Versez un peu d\u2019eau sur votre main gauche pour la rincer.<\/li>\n
      3. Transf\u00e9rez la louche dans votre main gauche propre et versez de l\u2019eau sur votre main droite.<\/li>\n
      4. Retransf\u00e9rez la louche dans votre main droite. Creusez votre main gauche et versez-y un peu d\u2019eau.<\/li>\n
      5. Rincez-vous discr\u00e8tement la bouche avec cette eau, en la recrachant discr\u00e8tement sur le sol sous le bassin. Ne buvez jamais directement \u00e0 la louche et ne recrachez pas l\u2019eau dans le bassin.<\/li>\n
      6. Enfin, inclinez la louche verticalement, laissant l\u2019eau restante couler le long du manche, purifiant ainsi la louche elle-m\u00eame avant de la remettre \u00e0 sa place.<\/li>\n<\/ol>\n

        Entr\u00e9e dans la salle de th\u00e9 :<\/strong> L\u2019entr\u00e9e d\u2019une salle de th\u00e9 traditionnelle est souvent un nijiriguchi<\/em> (\u8e99\u53e3), une ouverture tr\u00e8s petite et basse. Cette conception oblige chaque invit\u00e9, quel que soit son statut social, \u00e0 s\u2019incliner profond\u00e9ment et \u00e0 entrer en rampant, symbolisant l\u2019humilit\u00e9. L\u2019invit\u00e9 principal (sh\u014dkyaku<\/em>) entre en premier. Vous devez placer votre sensu<\/em> sur le tatami devant vous, poser vos mains sur le tatami et glisser \u00e0 genoux, en veillant \u00e0 ne pas marcher sur le seuil.<\/p>\n

        \"C\u00e9r\u00e9monie<\/p>\n

        3. Conduite \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la salle de th\u00e9<\/h3>\n

        Une fois \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, vos mouvements doivent \u00eatre d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s, silencieux et attentifs. L\u2019assise se fait en seiza<\/em> (\u6b63\u5ea7), une posture formelle \u00e0 genoux. Bien que cela puisse \u00eatre difficile pour ceux qui n\u2019y sont pas habitu\u00e9s, essayez de la maintenir aussi longtemps que possible. Les h\u00f4tes sont souvent compr\u00e9hensifs si vous devez discr\u00e8tement d\u00e9placer votre poids.<\/p>\n

        La s\u00e9quence des actions \u00e0 l\u2019entr\u00e9e est tr\u00e8s structur\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
        \u00c9tape<\/th>\nAction<\/th>\nObjectif<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
        1. Entrer et avancer<\/td>\nApr\u00e8s \u00eatre entr\u00e9 par le nijiriguchi<\/em>, avancez vers le tokonoma<\/em> (\u5e8a\u306e\u9593), l\u2019alc\u00f4ve d\u2019honneur.<\/td>\nPour commencer le processus d\u2019appr\u00e9ciation et de respect.<\/td>\n<\/tr>\n
        2. Admirer le Tokonoma<\/td>\nMettez-vous \u00e0 genoux formellement devant l\u2019alc\u00f4ve. Observez d\u2019abord le rouleau suspendu (kakemono<\/em>), en vous inclinant par respect. Ensuite, appr\u00e9ciez l\u2019arrangement floral (chabana<\/em>).<\/td>\nPour comprendre le th\u00e8me choisi par l\u2019h\u00f4te pour la c\u00e9r\u00e9monie et appr\u00e9cier ses choix esth\u00e9tiques.<\/td>\n<\/tr>\n
        3. Observer le foyer<\/td>\nD\u00e9placez-vous du tokonoma<\/em> pour observer le foyer (ro<\/em>) ou le brasero (furo<\/em>) et la bouilloire (kama<\/em>).<\/td>\nPour montrer du respect envers les outils principaux utilis\u00e9s pour pr\u00e9parer le th\u00e9.<\/td>\n<\/tr>\n
        4. Prendre place<\/td>\nAvancez vers votre place d\u00e9sign\u00e9e, qui est d\u00e9termin\u00e9e par votre statut d\u2019invit\u00e9 (le sh\u014dkyaku<\/em> s\u2019assoit le plus pr\u00e8s de l\u2019h\u00f4te).<\/td>\nPour reconna\u00eetre votre place dans la r\u00e9union. \u00c9vitez de marcher sur les joints des tatamis.<\/td>\n<\/tr>\n
        5. Salutations formelles<\/td>\nUne fois tous les invit\u00e9s assis, l\u2019h\u00f4te entre. L\u2019invit\u00e9 principal conduit un \u00e9change formel d\u2019inclinaisons et de salutations.<\/td>\nPour commencer officiellement la c\u00e9r\u00e9monie et \u00e9tablir un rapport respectueux.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

        4. Le service et la r\u00e9ception des sucreries (Wagashi)<\/h3>\n

        Les sucreries, ou wagashi<\/em> (\u548c\u83d3\u5b50), sont servies avant le th\u00e9. Leur saveur est con\u00e7ue pour compl\u00e9ter celle du th\u00e9, et elles doivent \u00eatre enti\u00e8rement consomm\u00e9es avant que le th\u00e9 ne soit servi. Les sucreries seront pr\u00e9sent\u00e9es sur un plateau. L\u2019invit\u00e9 principal s\u2019inclinera devant l\u2019h\u00f4te, puis devant l\u2019invit\u00e9 suivant, en disant \u00ab Osaki ni \u00bb (\u304a\u5148\u306b, \u00ab Pardonnez-moi de le prendre en premier \u00bb). Il utilisera ensuite les baguettes ou le pic (kuromoji<\/em>) fournis pour transf\u00e9rer une sucrerie sur son papier kaishi<\/em>. Le plateau est pass\u00e9 le long de la ligne des invit\u00e9s, chaque invit\u00e9 r\u00e9p\u00e9tant le geste d\u2019inclinaison \u00e0 la personne suivante avant de prendre sa sucrerie.<\/p>\n

        5. L\u2019art de recevoir et de boire le th\u00e9<\/h3>\n

        C\u2019est le c\u0153ur de la c\u00e9r\u00e9monie. L\u2019\u00e9tiquette varie l\u00e9g\u00e8rement selon que l\u2019on vous sert du koicha<\/em> (th\u00e9 \u00e9pais), qui est formel et partag\u00e9 dans un seul bol, ou de l\u2019usucha<\/em> (th\u00e9 l\u00e9ger), qui est plus informel et servi dans des bols individuels.<\/p>\n

        Recevoir le bol :<\/strong> Lorsque l\u2019h\u00f4te place le bol \u00e0 th\u00e9 devant vous, inclinez-vous. L\u2019invit\u00e9 suivant vous dira \u00ab Osaki ni \u00bb, et vous devez r\u00e9pondre par une l\u00e9g\u00e8re inclinaison sans parler.<\/p>\n

        Le rituel de la consommation :<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. Saisir :<\/strong> Placez le bol sur la paume de votre main gauche et stabilisez-le avec votre main droite sur le c\u00f4t\u00e9.<\/li>\n
        2. Soulever et s\u2019incliner :<\/strong> Soulevez l\u00e9g\u00e8rement le bol en signe de gratitude envers l\u2019h\u00f4te.<\/li>\n
        3. Tourner le bol :<\/strong> Le c\u00f4t\u00e9 le plus beau ou le plus d\u00e9cor\u00e9 du bol (le \u00ab devant \u00bb) sera face \u00e0 vous. Par respect, vous ne devez pas boire de ce c\u00f4t\u00e9. Tournez le bol dans le sens des aiguilles d\u2019une montre en deux mouvements distincts (environ 90 degr\u00e9s chacun) pour que le devant soit tourn\u00e9 \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de vous.<\/li>\n
        4. Boire :<\/strong> Prenez plusieurs gorg\u00e9es. Pour l\u2019usucha<\/em>, vous devez terminer tout le bol. Il est de coutume de faire une derni\u00e8re gorg\u00e9e audible, en aspirant, pour indiquer que vous avez termin\u00e9 et pleinement appr\u00e9ci\u00e9 le th\u00e9. Cela est consid\u00e9r\u00e9 comme poli. Pour le koicha<\/em>, qui est partag\u00e9, vous prendrez exactement trois gorg\u00e9es et demie avant d\u2019essuyer le bord.<\/li>\n
        5. Essuyer le bord (Koicha uniquement) :<\/strong> Apr\u00e8s avoir bu votre portion de koicha<\/em>, essuyez l\u2019endroit du bord o\u00f9 vos l\u00e8vres ont touch\u00e9 avec vos doigts ou votre papier kaishi<\/em>. C\u2019est un geste de puret\u00e9 pour l\u2019invit\u00e9 suivant.<\/li>\n
        6. Retourner et admirer :<\/strong> Apr\u00e8s avoir termin\u00e9, tournez le bol dans le sens inverse des aiguilles d\u2019une montre pour le remettre dans sa position d\u2019origine, afin que le devant soit \u00e0 nouveau face \u00e0 vous.<\/li>\n
        7. Poser et appr\u00e9cier :<\/strong> Replacez le bol sur le tatami et prenez un moment pour admirer son artisanat \u2014 le gla\u00e7age, la forme et la texture.<\/li>\n<\/ol>\n

          Une comparaison des \u00e9tiquettes met en \u00e9vidence les diff\u00e9rences :<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
          Caract\u00e9ristique<\/th>\nKoicha (Th\u00e9 \u00e9pais)<\/th>\nUsucha (Th\u00e9 l\u00e9ger)<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
          Partage<\/strong><\/td>\nUn bol est partag\u00e9 entre tous les invit\u00e9s \u00e0 tour de r\u00f4le.<\/td>\nChaque invit\u00e9 re\u00e7oit son propre bol individuel.<\/td>\n<\/tr>\n
          Gorg\u00e9es<\/strong><\/td>\nChaque invit\u00e9 prend trois gorg\u00e9es et demie.<\/td>\nL\u2019invit\u00e9 termine tout le bol en plusieurs gorg\u00e9es.<\/td>\n<\/tr>\n
          Derni\u00e8re gorg\u00e9e<\/strong><\/td>\nPas de bruit d\u2019aspiration. Le processus est silencieux et m\u00e9ditatif.<\/td>\nUne derni\u00e8re aspiration appr\u00e9ciative est attendue et polie.<\/td>\n<\/tr>\n
          Essuyage du bord<\/strong><\/td>\nOui, le bord doit \u00eatre essuy\u00e9 avant de passer le bol.<\/td>\nNon, car le bol n\u2019est pas pass\u00e9 \u00e0 un autre invit\u00e9.<\/td>\n<\/tr>\n
          Formalit\u00e9<\/strong><\/td>\nConsid\u00e9r\u00e9 comme la partie la plus formelle et centrale d\u2019une r\u00e9union compl\u00e8te de th\u00e9.<\/td>\nPlus informel et souvent servi apr\u00e8s le koicha<\/em> ou seul.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

          6. Conversation et appr\u00e9ciation des ustensiles<\/h3>\n

          La conversation pendant une c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9 est calme et limit\u00e9e. Elle doit se concentrer enti\u00e8rement sur les \u00e9l\u00e9ments de la c\u00e9r\u00e9monie elle-m\u00eame. L\u2019invit\u00e9 principal (sh\u014dkyaku<\/em>) prend les devants, posant des questions \u00e0 l\u2019h\u00f4te au nom de tous les invit\u00e9s. Les sujets appropri\u00e9s incluent :<\/p>\n

            \n
          • Le nom po\u00e9tique du th\u00e9 et des sucreries.<\/li>\n
          • L\u2019origine et le fabricant du bol \u00e0 th\u00e9, de la cuill\u00e8re \u00e0 th\u00e9 (chashaku<\/em>) et de la bo\u00eete \u00e0 th\u00e9 (natsume<\/em>).<\/li>\n
          • La signification de la calligraphie sur le rouleau suspendu.<\/li>\n<\/ul>\n

            Apr\u00e8s que le th\u00e9 a \u00e9t\u00e9 servi, l\u2019h\u00f4te peut inviter les invit\u00e9s \u00e0 examiner de plus pr\u00e8s certains des ustensiles cl\u00e9s. Lorsque vous le faites, manipulez ces objets pr\u00e9cieux avec une extr\u00eame prudence. Ils doivent \u00eatre soulev\u00e9s \u00e0 l\u2019aide d\u2019un tissu protecteur (fukusa<\/em>), et vous devez \u00e9viter de les toucher directement avec vos doigts.<\/p>\n

            7. Conclusion de la c\u00e9r\u00e9monie et d\u00e9part<\/h3>\n

            Alors que la c\u00e9r\u00e9monie touche \u00e0 sa fin, l\u2019h\u00f4te initiera les derniers adieux. Un dernier salut profond est \u00e9chang\u00e9 entre l\u2019h\u00f4te et tous les invit\u00e9s, exprimant une gratitude mutuelle. Les invit\u00e9s partent dans l\u2019ordre inverse de leur entr\u00e9e, l\u2019invit\u00e9 assis le plus loin de l\u2019h\u00f4te sortant en premier. En partant, arr\u00eatez-vous \u00e0 l\u2019entr\u00e9e pour un dernier regard vers le tokonoma<\/em> et inclinez-vous en signe d\u2019appr\u00e9ciation avant de glisser hors du nijiriguchi<\/em>. L\u2019h\u00f4te observera jusqu\u2019\u00e0 ce que tous les invit\u00e9s aient quitt\u00e9 la salle de th\u00e9. Apr\u00e8s la c\u00e9r\u00e9monie, il est un geste attentionn\u00e9 et tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 d\u2019envoyer une note de remerciement manuscrite \u00e0 l\u2019h\u00f4te dans les jours qui suivent.<\/p>\n

            Bien que l\u2019\u00e9tiquette de la c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9 japonaise puisse sembler complexe et intimidante, son essence r\u00e9side dans la pleine conscience et la sinc\u00e9rit\u00e9. L\u2019h\u00f4te a investi un effort immense pour cr\u00e9er une exp\u00e9rience unique et harmonieuse, et le respect de l\u2019\u00e9tiquette par l\u2019invit\u00e9 est la mani\u00e8re la plus profonde de montrer son appr\u00e9ciation. C\u2019est un dialogue sans mots, un moment partag\u00e9 de paix et de beaut\u00e9. En embrassant le r\u00f4le de l\u2019invit\u00e9 avec un c\u0153ur ouvert et un esprit respectueux, vous contribuez \u00e0 l\u2019harmonie de l\u2019occasion et trouverez l\u2019exp\u00e9rience profond\u00e9ment enrichissante et m\u00e9morable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            La c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9 japonaise, connue sous le nom de Chanoyu (\u8336\u306e\u6e6f) ou Chad\u014d (\u8336\u9053, \u00ab La Voie du Th\u00e9 \u00bb), est bien plus qu\u2019un simple acte de pr\u00e9paration et de consommation du matcha. C\u2019est une pratique culturelle et spirituelle profonde, une forme d\u2019art chor\u00e9graphi\u00e9e o\u00f9 chaque geste, chaque objet et chaque parole rev\u00eat une<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":163631,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37709],"tags":[],"class_list":["post-164963","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-faqs-fr","prodpage-classic"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/164963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=164963"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/164963\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/163631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=164963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=164963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=164963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}