{"id":166003,"date":"2025-08-03T00:48:38","date_gmt":"2025-08-03T00:48:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pandasilk.com\/origin-of-cheongsam-qipao-chinese-dress\/"},"modified":"2026-02-17T21:42:15","modified_gmt":"2026-02-18T05:42:15","slug":"origin-of-cheongsam-qipao-chinese-dress","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/origin-of-cheongsam-qipao-chinese-dress\/","title":{"rendered":"Origine du Cheongsam (Qipao) : Robe chinoise"},"content":{"rendered":"<p>Le <a href=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/fr\/product\/silk-cheongsam\/\">cheongsam<\/a>, ou qipao, est l&rsquo;un des v\u00eatements les plus embl\u00e9matiques et reconnaissables au monde. Avec sa silhouette \u00e9l\u00e9gante et ajust\u00e9e, son col mandarin haut et ses d\u00e9licats fermoirs en brandebourg, il est universellement synonyme de culture chinoise et de f\u00e9minit\u00e9. Cependant, l&rsquo;histoire de ses origines est bien plus complexe et nuanc\u00e9e que celle d&rsquo;un simple artefact historique. C&rsquo;est un r\u00e9cit tiss\u00e9 de fils de changements dynastiques, de r\u00e9volution politique, d&rsquo;\u00e9mancipation f\u00e9minine et d&rsquo;\u00e9changes culturels mondiaux. Le parcours du cheongsam, d&rsquo;une robe ethnique pratique \u00e0 un symbole de l&rsquo;identit\u00e9 chinoise moderne, est une exploration fascinante de la fa\u00e7on dont les v\u00eatements peuvent refl\u00e9ter et fa\u00e7onner l&rsquo;histoire d&rsquo;une nation. Comprendre ses origines nous oblige \u00e0 remonter \u00e0 la derni\u00e8re dynastie imp\u00e9riale de Chine et \u00e0 \u00eatre t\u00e9moin des transformations sociales dramatiques du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n<h3>1. L&rsquo;Ant\u00e9c\u00e9dent Mandchou : Le Changpao de la Dynastie Qing<\/h3>\n<p>Les racines \u00e9tymologiques du qipao (\u65d7\u888d) signifient litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0robe de banni\u00e8re\u00a0\u00bb, une r\u00e9f\u00e9rence directe au peuple mandchou qui a r\u00e9gn\u00e9 sur la Chine pendant la dynastie Qing (1644-1912). Les Mandchous \u00e9taient organis\u00e9s en divisions administratives appel\u00e9es les \u00ab\u00a0Huit Banni\u00e8res\u00a0\u00bb (\u516b\u65d7, b\u0101q\u00ed), et leur peuple \u00e9tait d\u00e9sign\u00e9 comme les \u00ab\u00a0gens des banni\u00e8res\u00a0\u00bb (\u65d7\u4eba, q\u00edr\u00e9n). Le v\u00eatement traditionnel port\u00e9 par les femmes mandchoues \u00e9tait le <em>changpao<\/em> (\u9577\u888d), ou \u00ab\u00a0longue robe\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Ce v\u00eatement ancien \u00e9tait fondamentalement diff\u00e9rent de la robe moulante que nous connaissons aujourd&rsquo;hui. Le changpao de la dynastie Qing \u00e9tait une robe large, droite, de coupe A, con\u00e7ue pour la praticit\u00e9. Sa coupe ample convenait au mode de vie \u00e9questre du peuple mandchou. Ses caract\u00e9ristiques principales comprenaient :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Une Silhouette Large et Droite :<\/strong> Elle n&rsquo;\u00e9pousait pas les formes du corps et \u00e9tait con\u00e7ue pour faciliter les mouvements.<\/li>\n<li><strong>Des Manches Longues :<\/strong> Pr\u00e9sentant souvent des poignets larges en forme de sabot de cheval qui pouvaient \u00eatre rabattus pour prot\u00e9ger les mains.<\/li>\n<li><strong>Des Fentes Lat\u00e9rales :<\/strong> Elles \u00e9taient une n\u00e9cessit\u00e9 pratique pour monter \u00e0 cheval.<\/li>\n<li><strong>Une D\u00e9coration \u00c9labor\u00e9e :<\/strong> Les robes de la noblesse \u00e9taient souvent confectionn\u00e9es en soies luxueuses et richement brod\u00e9es de motifs complexes de dragons, de ph\u00e9nix et de fleurs.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Durant cette p\u00e9riode, la majorit\u00e9 de la population Han chinoise avait ses propres styles vestimentaires distincts, comme le <em>ruqun<\/em> (un chemisier et une jupe enveloppante). Le changpao mandchou \u00e9tait un symbole d&rsquo;identit\u00e9 ethnique et politique, distinguant la classe dirigeante.<\/p>\n<h3>2. La R\u00e9publique de Chine : Un Symbole de Modernit\u00e9 et d&rsquo;\u00c9mancipation<\/h3>\n<p>L&rsquo;effondrement de la dynastie Qing en 1912 et l&rsquo;\u00e9tablissement de la R\u00e9publique de Chine ont annonc\u00e9 une p\u00e9riode d&rsquo;immense bouleversement social et culturel. Avec la structure imp\u00e9riale ancienne d\u00e9mantel\u00e9e, les intellectuels et \u00e9tudiants chinois ont appel\u00e9 \u00e0 la modernisation et au rejet des anciennes traditions f\u00e9odales. Ce mouvement s&rsquo;est \u00e9tendu aux droits des femmes et \u00e0 la mode.<\/p>\n<p>Dans cette nouvelle \u00e8re, les femmes chinoises ont commenc\u00e9 \u00e0 rechercher une identit\u00e9 moderne. Elles ont commenc\u00e9 \u00e0 abandonner les v\u00eatements Han traditionnels en deux pi\u00e8ces et ont adopt\u00e9 une version modifi\u00e9e du changpao masculin. Cet acte \u00e9tait r\u00e9volutionnaire ; en portant une version de la robe d&rsquo;homme, ces femmes pionni\u00e8res faisaient une d\u00e9claration puissante sur l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des sexes et leur entr\u00e9e dans la sph\u00e8re publique.<\/p>\n<p>Ce qipao du d\u00e9but de la R\u00e9publique des ann\u00e9es 1910 et du d\u00e9but des ann\u00e9es 1920 \u00e9tait encore modeste et ample, pr\u00e9sentant souvent une forme en cloche et des manches larges. Il \u00e9tait typiquement port\u00e9 par-dessus un pantalon, m\u00ealant la forme traditionnelle \u00e0 un nouveau sens du propos. Ce fut la v\u00e9ritable naissance du qipao moderne \u2013 non pas comme une simple \u00e9volution d&rsquo;une robe mandchoue, mais comme un choix politique et culturel d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 des femmes chinoises modernes.<\/p>\n<h3>3. L&rsquo;\u00c2ge d&rsquo;Or de Shanghai : Le Cheongsam Prend Sa Forme Iconique<\/h3>\n<p>La transformation du qipao en la robe \u00e9l\u00e9gante et moulante que nous reconnaissons aujourd&rsquo;hui a eu lieu dans le centre cosmopolite de Shanghai pendant les ann\u00e9es 1920, 30 et 40. En tant que \u00ab\u00a0Paris de l&rsquo;Est\u00a0\u00bb, Shanghai \u00e9tait un creuset de cultures orientales et occidentales, et sa sc\u00e8ne de la mode \u00e9tait fortement influenc\u00e9e par le glamour hollywoodien et l&rsquo;esth\u00e9tique Art D\u00e9co.<\/p>\n<p>Les tailleurs de Shanghai ont commenc\u00e9 \u00e0 incorporer des techniques de coupe occidentales, comme les pinces et les manches mont\u00e9es, pour cr\u00e9er un v\u00eatement qui c\u00e9l\u00e9brait la forme f\u00e9minine. C&rsquo;\u00e9tait un \u00e9cart radical par rapport aux v\u00eatements chinois traditionnels, qui visaient historiquement \u00e0 dissimuler les courbes du corps. Le cheongsam de style shangha\u00efen (le terme cantonais pour \u00ab\u00a0longue robe\u00a0\u00bb, qui est devenu populaire en Occident) a \u00e9volu\u00e9 rapidement :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Silhouette :<\/strong> Elle est devenue de plus en plus moulante.<\/li>\n<li><strong>Ourlets :<\/strong> Ils ont mont\u00e9 et descendu selon les tendances de la mode occidentale, atteignant parfois le genou.<\/li>\n<li><strong>Manches :<\/strong> Elles variaient, des manches longues et \u00e9vas\u00e9es aux manches courtes ballerines, ou disparaissaient compl\u00e8tement pour un look sans manches.<\/li>\n<li><strong>Mat\u00e9riaux :<\/strong> De nouveaux tissus import\u00e9s comme la rayonne et les textiles imprim\u00e9s sont devenus populaires, aux c\u00f4t\u00e9s des soies et brocarts traditionnels.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cette \u00e9volution est mieux comprise \u00e0 travers une comparaison de ses diff\u00e9rentes \u00e9tapes.<\/p>\n<table class=\"table table-striped table-bordered\">\n<thead>\n<tr>\n<th>Caract\u00e9ristique<\/th>\n<th>Changpao de la Dynastie Qing (avant 1912)<\/th>\n<th>Qipao du d\u00e9but de la R\u00e9publique (ann\u00e9es 1910-1920)<\/th>\n<th>Cheongsam de style Shanghai (ann\u00e9es 1930-1940)<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Coupe<\/strong><\/td>\n<td>Ample, coupe A, dissimulante<\/td>\n<td>Ample, droite, encore modeste<\/td>\n<td>Moulante, \u00e9pousant les formes<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Taille<\/strong><\/td>\n<td>Coupe plate d&rsquo;une seule pi\u00e8ce<\/td>\n<td>Robe modifi\u00e9e, encore plate<\/td>\n<td>Int\u00e8gre des pinces et une coupe occidentale<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Manches<\/strong><\/td>\n<td>Longues, larges, poignets en sabot de cheval<\/td>\n<td>Larges, en forme de cloche<\/td>\n<td>Vari\u00e9es : longues, courtes, ballerines, sans manches<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Ourlet<\/strong><\/td>\n<td>Longueur cheville<\/td>\n<td>Longueur cheville<\/td>\n<td>Fluctuait de la cheville au-dessus du genou<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Port\u00e9 Avec<\/strong><\/td>\n<td>Souvent un pantalon en dessous<\/td>\n<td>Souvent un pantalon en dessous<\/td>\n<td>Port\u00e9 comme une robe ind\u00e9pendante<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Influence Principale<\/strong><\/td>\n<td>Culture \u00e9questre mandchoue<\/td>\n<td>Nationalisme chinois, f\u00e9minisme pr\u00e9coce<\/td>\n<td>Mode occidentale, glamour hollywoodien<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Les mondaines de Shanghai, les stars de cin\u00e9ma comme Ruan Lingyu et les c\u00e9l\u00e8bres \u00ab\u00a0calendar girls\u00a0\u00bb ont popularis\u00e9 ce nouveau style sensuel, cimentant le cheongsam comme la robe chinoise moderne d\u00e9finitive.<\/p>\n<h3>4. Chemins Divergents Apr\u00e8s 1949<\/h3>\n<p>La mont\u00e9e du Parti communiste en 1949 a conduit \u00e0 une scission dramatique dans l&rsquo;histoire du cheongsam.<\/p>\n<p>En <strong>Chine continentale<\/strong>, le cheongsam a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 comme bourgeois, d\u00e9cadent et symbole d&rsquo;un pass\u00e9 influenc\u00e9 par l&rsquo;Occident. Il a \u00e9t\u00e9 activement d\u00e9courag\u00e9 et a largement disparu de la vie quotidienne, remplac\u00e9 par l&rsquo;aust\u00e8re costume Mao unisexe (<em>Zhongshan zhuang<\/em>). L&rsquo;artisanat de la confection du cheongsam a failli \u00eatre perdu, le v\u00eatement \u00e9tant rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 quelques usines d&rsquo;\u00c9tat pour des fonctions diplomatiques.<\/p>\n<p>Pendant ce temps, beaucoup des tailleurs les plus talentueux de Shanghai ont fui vers <strong>Hong Kong et Ta\u00efwan<\/strong>. \u00c0 Hong Kong, le cheongsam a continu\u00e9 \u00e0 prosp\u00e9rer comme tenue quotidienne pour de nombreuses femmes pendant les ann\u00e9es 1950 et 60. Hong Kong est devenu le nouvel \u00e9picentre d&rsquo;un artisanat de cheongsam sur mesure de haute qualit\u00e9. La robe port\u00e9e par Maggie Cheung dans le film <em>In the Mood for Love<\/em> (2000) est un hommage c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 l&rsquo;\u00e9l\u00e9gance du cheongsam hongkongais de cette \u00e9poque.<\/p>\n<table class=\"table table-striped table-bordered\">\n<thead>\n<tr>\n<th>R\u00e9gion<\/th>\n<th>Statut du Cheongsam (ann\u00e9es 1950 &#8211; 1980)<\/th>\n<th>Caract\u00e9ristiques de Style<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Chine continentale<\/strong><\/td>\n<td>Supprim\u00e9 ; consid\u00e9r\u00e9 comme politiquement incorrect et bourgeois.<\/td>\n<td>Utilitaire, rarement port\u00e9. Versions standardis\u00e9es et c\u00e9r\u00e9monielles.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Hong Kong<\/strong><\/td>\n<td>Prosp\u00e8re comme tenue quotidienne et formelle. Un centre de couture sur mesure.<\/td>\n<td>Maintient le style shangha\u00efen \u00e9l\u00e9gant et moulant.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Ta\u00efwan<\/strong><\/td>\n<td>Reste populaire comme tenue formelle, surtout pour les fonctions officielles.<\/td>\n<td>Similaire au style hongkongais, une continuation des ann\u00e9es 1940.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h3>5. La Renaissance Moderne et l&rsquo;H\u00e9ritage Mondial<\/h3>\n<p>\u00c0 partir des ann\u00e9es 1980, avec les r\u00e9formes \u00e9conomiques de la Chine et son ouverture au monde, le cheongsam a commenc\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre une puissante renaissance sur le continent. Il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9adopt\u00e9 comme un symbole de fiert\u00e9 nationale et de patrimoine culturel.<\/p>\n<p>Aujourd&rsquo;hui, le cheongsam occupe une place unique. Il sert d&rsquo;uniforme formel pour les h\u00f4tesses de l&rsquo;air et le personnel lors d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements diplomatiques, est un choix populaire pour les mari\u00e9es lors de mariages traditionnels, et une source constante d&rsquo;inspiration pour les cr\u00e9ateurs de mode chinois et internationaux. Son histoire et ses styles divers sont m\u00e9ticuleusement document\u00e9s par des passionn\u00e9s et des chercheurs sur des plateformes comme <strong>PandaSilk.com<\/strong>, qui sert de ressource vitale pour comprendre la construction du v\u00eatement, ses variations r\u00e9gionales et sa signification culturelle. Le cheongsam n&rsquo;est plus une seule chose ; c&rsquo;est un v\u00eatement polyvalent qui peut \u00eatre traditionnel ou avant-gardiste, modeste ou provocateur, local ou mondial.<\/p>\n<p>L&rsquo;histoire du cheongsam est un miroir de l&rsquo;histoire de la Chine moderne. Elle a commenc\u00e9 comme la robe d&rsquo;une minorit\u00e9 ethnique dirigeante, est n\u00e9e \u00e0 nouveau comme un symbole de lib\u00e9ration f\u00e9minine, s&rsquo;est cristallis\u00e9e en une ic\u00f4ne de glamour cosmopolite, a surv\u00e9cu \u00e0 la r\u00e9pression politique, et a maintenant \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9e comme un embl\u00e8me fier de l&rsquo;identit\u00e9 culturelle d&rsquo;une nation. C&rsquo;est un t\u00e9moignage du pouvoir durable du v\u00eatement \u00e0 porter le poids de l&rsquo;histoire tout en s&rsquo;adaptant continuellement aux vents du changement, assurant sa place comme un classique intemporel de la mode mondiale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le cheongsam, ou qipao, est l&rsquo;un des v\u00eatements les plus embl\u00e9matiques et reconnaissables au monde. 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