{"id":166363,"date":"2025-08-03T06:02:54","date_gmt":"2025-08-03T06:02:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pandasilk.com\/cultural-appreciation-or-appropriation-the-global-debate-surrounding-the-cheongsam\/"},"modified":"2026-02-17T22:25:45","modified_gmt":"2026-02-18T06:25:45","slug":"cultural-appreciation-or-appropriation-the-global-debate-surrounding-the-cheongsam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/cultural-appreciation-or-appropriation-the-global-debate-surrounding-the-cheongsam\/","title":{"rendered":"\u041a\u0443\u043b\u0442\u0443\u0440\u043d\u043e \u0446\u0435\u043d\u0438\u045a\u0435 \u0438\u043b\u0438 \u043f\u0440\u0438\u0441\u0432\u0430\u0458\u0430\u045a\u0435? \u0413\u043b\u043e\u0431\u0430\u043b\u043d\u0430 \u0434\u0435\u0431\u0430\u0442\u0430 \u043e\u043a\u043e \u0447\u0435\u043e\u043d\u0433\u0441\u0430\u043c\u0430."},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/product\/silk-cheongsam\/\">\u010congsam<\/a>, tako\u0111e poznat kao \u0107ipao, je ode\u0107a neosporne elegancije i dubokog kulturnog zna\u010daja. Sa svojim prepoznatljivim mandarinskim okovratnikom, delikatnim pankou kop\u010dama i siluetom koja prati figure, prevazi\u0161ao je svoje poreklo i postao globalno priznat simbol kineske \u017eenstvenosti i stila. Od u\u017eurbanih ulica \u0160angaja iz 1930-ih do modnih pista u Parizu i holivudskih crvenih tepiha, \u010dongsam je osvojio srca i ma\u0161tu \u0161irom sveta. Me\u0111utim, njegov put do globalne pa\u017enje nije pro\u0161ao bez kontroverzi. Kako ode\u0107u usvajaju pojedinci i dizajneri izvan kineske kulture, ona se na\u0161la u epicentru strastvene i \u010desto sporne debate: kada no\u0161enje \u010dongsama predstavlja po\u0161tovanje prema kulturi, a kada prelazi granicu u \u0161tetno prisvajanje kulture? Ovo slo\u017eeno pitanje podrazumeva razotkrivanje slojeva istorije, dinamike mo\u0107i, identiteta i namere, otkrivaju\u0107i da odgovor nije nimalo jednostavan.<\/p>\n<h3>1. Bogata istorija i kulturni zna\u010daj \u010dongsama<\/h3>\n<p>Da bi se razumela debata, prvo se mora razumeti sama ode\u0107a. Suprotno uobi\u010dajenoj zabludi da je \u010dongsam drevni, ve\u010diti deo kineske ode\u0107e, njegov moderni oblik je proizvod ranog 20. veka. Do\u0161ao je do izra\u017eaja u \u0160angaju tokom 1920-ih i 1930-ih, perioda ogromnih dru\u0161tvenih i kulturnih promena u Kini. Kako su \u017eene tra\u017eile ve\u0107u slobodu i aktivniju ulogu u javnom \u017eivotu, prilagodile su tradicionalne, \u0161ire haljine Mand\u017eurija u skrojeniji, moderniji oblik. \u010congsam je postao sna\u017ean simbol &#8222;Nove \u017eene&#8220; \u2014 obrazovane, napredne i oslobo\u0111ene ograni\u010denja feudalne tradicije.<\/p>\n<p>Njegove klju\u010dne karakteristike nisu samo dekorativne; one su pro\u017eete tradicijom i zanatskom ve\u0161tinom. Visoki mandarinski okovratnik daje dostojanstven izgled, pankou (\u010dvorovi) su zamr\u0161eni, ru\u010dno ra\u0111eni \u010dvorovi, a bo\u010dni raspori, iako dodaju privla\u010dnost, prvobitno su bili prakti\u010dna karakteristika za lak\u0161e kretanje. Decenijama, \u010dongsam je za Kineskinje i dijasporu bio vi\u0161e od obi\u010dne haljine; on je opipljiva veza sa njihovim nasle\u0111em, slavlje kulturnog identiteta i ode\u0107a koja se sa ponosom nosi na va\u017enim \u017eivotnim doga\u0111ajima kao \u0161to su ven\u010danja, festivali i sve\u010dane ceremonije. Njegova evolucija odra\u017eava putovanje same moderne Kine, \u010dine\u0107i ga delom \u017eive istorije.<\/p>\n<style type=\"text\/css\">\r\n\t\t\t\t#gallery-1 {\r\n\t\t\t\t\tmargin: auto;\r\n\t\t\t\t}\r\n\t\t\t\t#gallery-1 .gallery-item {\r\n\t\t\t\t\tfloat: left;\r\n\t\t\t\t\tmargin-top: 10px;\r\n\t\t\t\t\ttext-align: center;\r\n\t\t\t\t\twidth: 33%;\r\n\t\t\t\t}\r\n\t\t\t\t#gallery-1 .gallery-caption {\r\n\t\t\t\t\tmargin-left: 0;\r\n\t\t\t\t}\r\n\t\t\t<\/style><!-- see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php -->\r\n\t\t\t\n\t\t<div id=\"gallery-1\" class=\"gallery galleryid-166363 mfp-gallery mfp-gallery--images gallery-columns-3 gallery-size-medium\"><div class=\"row zn_image_gallery \"><div class=\"col-sm-6 col-md-4 col-lg-4\"><a href=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-3.jpg\" title=\"\" class=\"hoverBorder\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"1067\" src=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-3.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" link=\"file\" size=\"medium\" ids=\"163704,163685,163684\" orderby=\"post__in\" include=\"163704,163685,163684\" srcset=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-3.jpg 800w, https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-3-768x1024.jpg 768w, https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-3-140x187.jpg 140w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><span class=\"gallery_caption\"><\/span><\/a><\/div><div class=\"col-sm-6 col-md-4 col-lg-4\"><a href=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-4.jpg\" title=\"\" class=\"hoverBorder\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"1067\" src=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-4.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" link=\"file\" size=\"medium\" ids=\"163704,163685,163684\" orderby=\"post__in\" include=\"163704,163685,163684\" srcset=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-4.jpg 800w, https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-4-768x1024.jpg 768w, https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-4-140x187.jpg 140w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><span class=\"gallery_caption\"><\/span><\/a><\/div><div class=\"col-sm-6 col-md-4 col-lg-4\"><a href=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-2.jpg\" title=\"\" class=\"hoverBorder\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"1067\" src=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-2.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" link=\"file\" size=\"medium\" ids=\"163704,163685,163684\" orderby=\"post__in\" include=\"163704,163685,163684\" srcset=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-2.jpg 800w, https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-2-768x1024.jpg 768w, https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Cheongsam-Details-2-140x187.jpg 140w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><span class=\"gallery_caption\"><\/span><\/a><\/div><\/div><\/div>\n<h3>2. Definicije pojmova: Uva\u017eavanje nasuprot prisvajanju<\/h3>\n<p>U sr\u017ei debate le\u017ei razlika izme\u0111u dva klju\u010dna koncepta: kulturno uva\u017eavanje i kulturno prisvajanje. Iako granica ponekad mo\u017ee izgledati mutna, njihova osnovna na\u010dela su su\u0161tinski razli\u010dita. Razumevanje ovih razlika je klju\u010dno za osetljivo i svesno snala\u017eenje u ovoj temi.<\/p>\n<table class=\"table table-striped table-bordered\">\n<thead>\n<tr>\n<th>Karakteristika<\/th>\n<th>Kulturno uva\u017eavanje<\/th>\n<th>Kulturno prisvajanje<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Namera<\/strong><\/td>\n<td>Da se u\u010di, po\u0161tuje i razume druga kultura. Pokre\u0107e ga po\u0161tovanje i divljenje.<\/td>\n<td>Da se uzmu ili koriste elementi kulture za li\u010dnu dobit, status ili kao trend, \u010desto bez razumevanja.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Uklju\u010denost<\/strong><\/td>\n<td>Podrazumeva istra\u017eivanje, slu\u0161anje glasova iz izvorne kulture i bavljenje kulturnim elementom na njegovim uslovima.<\/td>\n<td>Povr\u0161no bavljenje koje ignori\u0161e ili iskrivljuje originalno zna\u010denje i kontekst kulturnog elementa.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Priznanje<\/strong><\/td>\n<td>Uvek daje priznanje izvornoj kulturi i prepoznaje istoriju i zna\u010daj elementa.<\/td>\n<td>Bri\u0161e poreklo, predstavljaju\u0107i kulturni element kao novo otkri\u0107e ili modnu izjavu li\u0161enu istorije.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Dinamika mo\u0107i<\/strong><\/td>\n<td>\u010cesto podsti\u010de uzajamnu razmenu i razumevanje. Mo\u017ee ga praktikovati bilo ko, ali je najuticajnije kada dolazi sa pozicije jednakosti.<\/td>\n<td>Obi\u010dno uklju\u010duje dominantnu kulturu koja pozajmljuje od marginalizovane ili istorijski potla\u010dene kulture, poja\u010davaju\u0107i neravnote\u017eu mo\u0107i.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Ishod<\/strong><\/td>\n<td>Gradi mostove, podsti\u010de me\u0111ukulturno po\u0161tovanje i mo\u017ee pru\u017eiti podr\u0161ku (npr. ekonomsku) izvornoj zajednici.<\/td>\n<td>Mo\u017ee perpetuirati \u0161tetne stereotipe, banalizovati svete tradicije i naneti ekonomsku ili emocionalnu \u0161tetu izvornoj zajednici.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h3>3. Istaknuti slu\u010dajevi i reakcije javnosti<\/h3>\n<p>Teorijska razlika izme\u0111u uva\u017eavanja i prisvajanja o\u017eivljava u stvarnim primerima koji su pokrenuli javnu raspravu. Mo\u017eda najpoznatiji skora\u0161nji slu\u010daj dogodio se 2018. godine kada je Keziah Daum, bela ameri\u010dka srednjo\u0161kolka, obukla vintage crveni \u010dongsam za svoj maturski bal. Kada je postavila fotografije na internet, suo\u010dila se sa lavinom kritika, pri \u010demu su je mnogi optu\u017eili za kulturno prisvajanje. Kriti\u010dari su tvrdili da je tretirala ode\u0107u sa dubokim kulturnim zna\u010denjem kao puki kostim, neznaju\u0107i istoriju zapadnja\u010dke egzotizacije azijskih \u017eena.<\/p>\n<p>Suprotno tome, Daum je dobila veliku podr\u0161ku, uklju\u010duju\u0107i i od mnogih ljudi u Kini i unutar kineske dijaspore, koji su njen izbor videli kao lep \u010din uva\u017eavanja. Tvrdili su da je deljenje kulture pozitivna sila i da je njeno po\u0161tovanje prema ode\u0107i na sve\u010danom doga\u0111aju kompliment. Ovaj jedan incident savr\u0161eno je obuhvatio duboku podelu po ovom pitanju.<\/p>\n<p>Ovo nije izolovana pojava. Zapadne modne ku\u0107e \u010desto su uklju\u010divale elemente \u010dongsama u svoje kolekcije, ponekad sa atribucijom i saradnjom, ali drugi puta jednostavno kao &#8222;orijentalno inspirisan&#8220; trend. U kinematografiji, \u010dongsam je kori\u0161\u0107en i za slavlje i za stereotipizaciju. Filmovi poput &#8222;In the Mood for Love&#8220; Vong Kar-vaja koriste \u010dongsam da prenesu izuzetnu nostalgiju i emocionalnu dubinu, dok su ga stariji holivudski filmovi \u010desto koristili da obuku feti\u0161izovane &#8222;Kineske lutke&#8220; ili zlikova\u010dke likove &#8222;Dragon Lady&#8220;, u\u010dvr\u0161\u0107uju\u0107i \u0161tetne stereotipe u zapadnja\u010dkoj ma\u0161ti.<\/p>\n<h3>4. Argument za kulturno uva\u017eavanje<\/h3>\n<p>Zagovornici kulturne razmene tvrde da kultura nije stati\u010dna niti namenjena da bude \u010duvana u muzeju. Ona je dinami\u010dna, fluidna i oboga\u0107ena interakcijom. Iz ove perspektive, no\u0161enje \u010dongsama od strane ne-Kineza mo\u017ee biti sna\u017ean \u010din uva\u017eavanja. Sam \u010dongsam, spoj mand\u017eurskog i hansog stila pod uticajem zapadnja\u010dkog kroja, proizvod je kulturne razmene. Da se on \u010duva kao ekskluzivno vlasni\u0161tvo, tvrde neki, bilo bi poricanje samog duha evolucije koji ga je stvorio.<\/p>\n<p>Klju\u010d, za ovu stranu argumenta, je namera i po\u0161tovanje. Kada neko odvoji vreme da nau\u010di o istoriji \u010dongsama, kupi autenti\u010dan komad i nosi ga na odgovaraju\u0107oj prilici, to se smatra gestom po\u0161tovanja. To mo\u017ee otvoriti vrata za razgovor, omogu\u0107avaju\u0107i nosiocu da podeli ono \u0161to je nau\u010dio i izrazi svoje divljenje kineskoj kulturi. Za mnoge kineske dizajnere i gra\u0111ane, videti da se njihova nacionalna no\u0161nja divi i nosi \u0161irom sveta izvor je ogromnog ponosa. To signalizira da se njihova kultura vidi, vrednuje i slavi na svetskoj sceni.<\/p>\n<h3>5. Argument protiv kulturnog prisvajanja<\/h3>\n<p>Suprotno tome, argument protiv njegovog nekriti\u010dkog usvajanja ukorenjen je u bolnoj istoriji kolonijalizma i sistemske neravnote\u017ee mo\u0107i. Vekovima, zapadne sile su egzotizovale i objektivizovale azijske kulture, istovremeno marginalizuju\u0107i azijske narode. Ova pojava, koju je nau\u010dnik Edvard Said nazvao &#8222;orijentalizmom&#8220;, prikazuje Istok kao misti\u010dan, zaostao i \u017eenstven, za razliku od racionalnog, naprednog i mu\u017eevnog Zapada.<\/p>\n<p>Kada osoba iz dominantne kulture nosi \u010dongsam, to se mo\u017ee percipirati kroz ovu istorijsku prizmu. Rizikuje da postane \u010din potro\u0161nje, gde se deo marginalizovane kulture li\u0161ava svog zna\u010denja i pretvara u kostim ili prolazni modni trend za privilegovane. Ovo je posebno bolno za pripadnike azijske dijaspore koji su mo\u017eda bili maltretirani ili &#8222;drugaciji&#8220; zbog svoje kulturne ode\u0107e, samo da bi videli da se ona slavi kada je nosi belac. \u0160tavi\u0161e, kada velike zapadnja\u010dke marke profitiraju od dizajna inspirisanog \u010dongsamom bez saradnje ili naknade kineskim zanatlijama, to postaje \u010din ekonomske eksploatacije, nastavljaju\u0107i obrazac kolonijalne eksploatacije. Ode\u0107a je odvojena od svojih tvoraca i svoje zajednice, uzrokuju\u0107i i kulturnu i finansijsku \u0161tetu.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-8855\" src=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Nicole-Kidman-red-Balenciaga-gown.jpg\" alt=\"Nicole Kidman red Balenciaga gown\" width=\"939\" height=\"1200\" \/><\/p>\n<h3>6. Snala\u017eenje u nijansama: Put napred<\/h3>\n<p>S obzirom na slo\u017eenost problema, kako se mo\u017ee po\u0161tovanjem baviti \u010dongsamom? Put napred le\u017ei u obrazovanju, svesnosti i posve\u0107enosti po\u0161tovanju izvorne kulture. Zahteva se kretanje izvan jednostavnog &#8222;Mogu li ovo nositi?&#8220; ka promi\u0161ljenijem &#8222;Kako mogu ovo nositi na na\u010din koji je pun po\u0161tovanja i podr\u0161ke?&#8220;<\/p>\n<p>Za one izvan kineske kulture koji \u017eele da nose \u010dongsam, evo nekoliko smernica za eti\u010dko snala\u017eenje u ovom prostoru:<\/p>\n<table class=\"table table-striped table-bordered\">\n<thead>\n<tr>\n<th>\u0160ta treba raditi<\/th>\n<th>\u0160ta ne treba raditi<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Uradite<\/strong> svoje istra\u017eivanje. Saznajte o istoriji i kulturnom kontekstu \u010dongsama iz pouzdanih izvora kao \u0161to su muzeji ili obrazovni sajtovi poput <strong>PandaSilk.com<\/strong>.<\/td>\n<td><strong>Nemojte<\/strong> ga tretirati kao kostim. Izbegavajte da ga nosite za No\u0107 ve\u0161tica ili na tematskoj \u017eurci koja egzotizuje kulturu.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Kupujte<\/strong> od kineskih ili azijskih brendova i zanatlija. Ovo direktno podr\u017eava izvornu zajednicu.<\/td>\n<td><strong>Nemojte<\/strong> kupovati jeftine, masovno proizvedene kopije koje banalizuju zanatsku ve\u0161tinu i umetnost ode\u0107e.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Nosite<\/strong> ga za odgovaraju\u0107u priliku, kao \u0161to je sve\u010dani doga\u0111aj, kulturno proslava ili ven\u010danje.<\/td>\n<td><strong>Nemojte<\/strong> menjati ode\u0107u na na\u010din koji ne po\u0161tuje njen oblik, kao \u0161to je \u010dinjenje previ\u0161e seksualizovanim.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Budite<\/strong> spremni da pri\u010date o njemu. Ako vam neko pohvali haljinu, iskoristite to kao priliku da podelite njen kulturni zna\u010daj.<\/td>\n<td><strong>Nemojte<\/strong> tvrditi da je to puka modna odluka li\u0161ena zna\u010denja ili ignorisati njegovo kulturno poreklo.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Prate\u0107i ove principe, prelazi se iz pasivnog potro\u0161a\u010da u aktivnog i punog po\u0161tovanja u\u010desnika u kulturnoj razmeni.<\/p>\n<p>Globalna debata o \u010dongsamu je vi\u0161e od razgovora o haljini. To je mikrokozmos \u0161ireg, neophodnog dijaloga koji na\u0161 povezani svet vodi o kulturi, identitetu i po\u0161tovanju. Nema lakih odgovora, a mi\u0161ljenja \u0107e verovatno ostati podeljena. Strast sa obe strane proizilazi iz duboke ljubavi i po\u0161tovanja prema ode\u0107i i kulturi koju ona predstavlja. U kona\u010dnici, putovanje \u010dongsama odra\u017eava njegovu trajnu mo\u0107. To je ode\u0107a dovoljno lepa da bude po\u017eeljna globalno i dovoljno zna\u010dajna da bude \u017eestoko za\u0161ti\u0107ena. Budu\u0107nost njegove globalne prisutnosti oblikova\u0107e se ne u\u0107utkivanjem debate, ve\u0107 uklju\u010divanjem u nju sa empatijom, istorijskom sve\u0161\u0107u i istinskom \u017eeljom da se po\u0161tuje, a ne jednostavno uzima.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u010congsam, tako\u0111e poznat kao \u0107ipao, je ode\u0107a neosporne elegancije i dubokog kulturnog zna\u010daja. Sa svojim prepoznatljivim mandarinskim okovratnikom, delikatnim pankou kop\u010dama i siluetom koja prati figure, prevazi\u0161ao je svoje poreklo i postao globalno priznat simbol kineske \u017eenstvenosti i stila. Od u\u017eurbanih ulica \u0160angaja iz 1930-ih do modnih pista u Parizu i holivudskih crvenih tepiha, \u010dongsam<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":163661,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37828],"tags":[],"class_list":["post-166363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-faqs-sr","prodpage-classic"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166363"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166363\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/163661"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=166363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}