{"id":166749,"date":"2025-08-03T05:15:44","date_gmt":"2025-08-03T05:15:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pandasilk.com\/the-lost-art-of-the-cheongsam-reviving-traditional-tailoring-techniques\/"},"modified":"2026-02-17T22:33:29","modified_gmt":"2026-02-18T06:33:29","slug":"the-lost-art-of-the-cheongsam-reviving-traditional-tailoring-techniques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/the-lost-art-of-the-cheongsam-reviving-traditional-tailoring-techniques\/","title":{"rendered":"\u00c7ongsam&#8217;\u0131n Kay\u0131p Sanat\u0131: Geleneksel Terzilik Tekniklerini Canland\u0131rmak"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/product\/silk-cheongsam\/\">Cheongsam<\/a> veya qipao, sadece bir elbiseden fazlas\u0131d\u0131r; tarihin bir f\u0131s\u0131lt\u0131s\u0131, k\u00fclt\u00fcrel kimli\u011fin bir tuvali ve kad\u0131ns\u0131 zarafetin somutla\u015fm\u0131\u015f halidir. \u0130konik silueti\u2014y\u00fcksek yakas\u0131, v\u00fccudu saran kesimi ve narin yan y\u0131rtma\u00e7lar\u0131\u2014bir as\u0131rdan fazla s\u00fcredir d\u00fcnyay\u0131 b\u00fcy\u00fcleyen zamans\u0131z bir zarafeti \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r. Ancak, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte basit formunun alt\u0131nda, nesiller boyu aktar\u0131lan bir terzilik gelene\u011fi olan, sanat ve becerinin karma\u015f\u0131k bir d\u00fcnyas\u0131 yatar. H\u0131zl\u0131 moda ve seri \u00fcretimin hakim oldu\u011fu bir \u00e7a\u011fda, cheongsam&#8217;a ruhunu veren titiz, k\u00f6kl\u00fc teknikler yok olma tehlikesiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya. Bu, kaybolan bu sanat\u0131n ve onu yeniden canland\u0131rmak i\u00e7in m\u00fccadele eden adanm\u0131\u015f zanaatkarlar\u0131n hikayesidir; cheongsam&#8217;\u0131n ger\u00e7ek ruhunun ya\u015famaya devam etmesini sa\u011flayanlar\u0131n hikayesi.<\/p>\n<h3>1. Cheongsam&#8217;\u0131n Ruhu: Geleneksel Zanaat\u0131 Ne Tan\u0131mlar?<\/h3>\n<p>Geleneksel y\u00f6ntemlerle yap\u0131lm\u0131\u015f ger\u00e7ek bir cheongsam, hassasiyet ve sabr\u0131n bir \u015faheseridir. Bir fabrika hatt\u0131nda de\u011fil, bir usta terzinin veya <em>shifu<\/em>&#8216;nun ellerinden do\u011far. Ki\u015fiye \u00f6zel dikilmi\u015f bir giysi ile seri \u00fcretim bir taklidi aras\u0131ndaki fark sadece fiyat etiketinde de\u011fil, yap\u0131m\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcnde yatar. Bu otantik zanaat\u0131 tan\u0131mlayan birka\u00e7 temel unsur vard\u0131r.<\/p>\n<p>Her \u015feyden \u00f6nce, <em>liang ti cai yi<\/em> (\u91cf\u9ad4\u88c1\u8863) olarak bilinen, &#8220;giysiyi kesmek i\u00e7in v\u00fccudu \u00f6l\u00e7mek&#8221; anlam\u0131na gelen ki\u015fiye \u00f6zel uyumdur. Bu s\u00fcre\u00e7 standart k\u00fc\u00e7\u00fck, orta ve b\u00fcy\u00fck bedenlerin \u00e7ok \u00f6tesine ge\u00e7er. Bir usta terzi, m\u00fc\u015fterinin v\u00fccudunun incelikli e\u011frilerini\u2014omuzlar\u0131n e\u011fimini, s\u0131rt\u0131n kavsini, kal\u00e7alar\u0131n \u015feklini\u2014not ederek d\u00fczinelerce spesifik \u00f6l\u00e7\u00fc al\u0131r. Ama\u00e7, giyeni s\u0131kmadan v\u00fccudu \u015fekillendiren, giyeniyle m\u00fckemmel uyum i\u00e7inde hareket eden ve d\u00f6k\u00fclen bir &#8220;ikinci deri&#8221; yaratmakt\u0131r.<\/p>\n<p>Yap\u0131m\u0131n kendisi, el becerisinin bir kan\u0131t\u0131d\u0131r. El diki\u015fi en \u00f6nemlisidir. Diki\u015fler genellikle, kuma\u015f\u0131n do\u011fal olarak esnemesine ve oturmas\u0131na izin veren k\u00fc\u00e7\u00fck, neredeyse g\u00f6r\u00fcnmez diki\u015flerle dikilir. Pensler, kuma\u015f\u0131 v\u00fccuda g\u00f6re \u015fekillendirmek i\u00e7in hassas bir \u015fekilde yerle\u015ftirilir ve elle dikilir. Zarif d\u00fc\u011fmeler veya <em>pankou<\/em> (\u76e4\u6263) sadece s\u00fcs de\u011fildir. Her biri, kuma\u015f \u015feritlerinden \u00f6zenle haz\u0131rlanm\u0131\u015f, \u00e7i\u00e7ek veya b\u00f6cek gibi karma\u015f\u0131k desenlere b\u00fck\u00fcl\u00fcp d\u00fc\u011f\u00fcmlenmi\u015f bir minyat\u00fcr heykeldir. Tek bir set karma\u015f\u0131k pankou yapmak bir g\u00fcn\u00fcn tamam\u0131n\u0131 alabilir.<\/p>\n<p>Ayn\u0131 derecede \u00f6nemli olan, kuma\u015f\u0131 verev kesme ve <em>gun bian<\/em> (\u6efe\u908a) olarak bilinen kenar \u015feridi uygulama sanat\u0131d\u0131r. Verev kesim\u2014kuma\u015f\u0131n dokusuna \u00e7apraz olarak\u2014cheongsam&#8217;a imza d\u00f6k\u00fcm\u00fcn\u00fc ve v\u00fccuda yap\u0131\u015fma \u00f6zelli\u011fini verir. Yaka, man\u015fet, etek ve yan y\u0131rtma\u00e7lar\u0131 tamamlayan dar bir kuma\u015f \u015feridi olan kenar \u015feridi, sars\u0131lmaz bir hassasiyetle elle uygulanmal\u0131d\u0131r. Makineyle dikilmi\u015f bir kenar sert ve d\u00fczd\u00fcr, oysa elle uygulanm\u0131\u015f bir kenar \u015feridi yumu\u015fak, yuvarlakt\u0131r ve giysinin e\u011frilerini kusursuz bir \u015fekilde takip eder.<\/p>\n<h3>2. B\u00fcy\u00fck Gerileme: Bu Teknikler Neden S\u00f6n\u00fcmlendi?<\/h3>\n<p>Geleneksel cheongsam terzili\u011finin a\u015f\u0131nmas\u0131 ani bir olay de\u011fil, derin sosyal ve ekonomik de\u011fi\u015fimlerin tetikledi\u011fi yava\u015f bir gerilemeydi. 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda seri \u00fcretimin y\u00fckseli\u015fi ba\u015fl\u0131ca su\u00e7luydu. Uygun fiyatl\u0131, haz\u0131r giyim talebi, yava\u015f, emek yo\u011fun ve dolay\u0131s\u0131yla pahal\u0131 olan ki\u015fiye \u00f6zel terzilik y\u00f6ntemlerini modas\u0131 ge\u00e7mi\u015f hale getirdi. Bir usta terzinin tamamlamas\u0131 haftalar alan bir cheongsam, kalite ve ruhtan tamamen yoksun olsa da, bir fabrika taraf\u0131ndan birka\u00e7 saat i\u00e7inde taklit edilebilirdi.<\/p>\n<p>Siyasi \u00e7alkant\u0131lar da y\u0131k\u0131c\u0131 bir rol oynad\u0131. \u00c7in anakaras\u0131ndaki K\u00fclt\u00fcr Devrimi (1966-1976) s\u0131ras\u0131nda, cheongsam burjuva d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn ve feodal k\u00fclt\u00fcr\u00fcn bir sembol\u00fc olarak k\u0131nand\u0131. Cheongsam giymek siyasi a\u00e7\u0131dan tehlikeliydi ve yap\u0131m zanaat\u0131 bask\u0131land\u0131. Bu, bilgi aktar\u0131m\u0131 soyunda kritik bir kopu\u015f yaratt\u0131. Cheongsam k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn merkezi olan \u015eanghay&#8217;daki usta terziler ya ka\u00e7t\u0131, meslek de\u011fi\u015ftirdi ya da basit\u00e7e sanatlar\u0131n\u0131 icra etmeyi b\u0131rakt\u0131. Bir <em>shifu<\/em>&#8216;nun s\u0131rlar\u0131n\u0131 yeni bir nesle aktard\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131rakl\u0131k zinciri k\u0131r\u0131ld\u0131.<\/p>\n<p>On y\u0131llar ge\u00e7tik\u00e7e, nesiller aras\u0131 bir u\u00e7urum geni\u015fledi. Terzilik, m\u00fctevaz\u0131, d\u00fc\u015f\u00fck \u00fccretli, modern mesleklerin cazibesinden yoksun bir meslek olarak g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015fland\u0131. Usta terzilerin \u00e7ocuklar\u0131 genellikle farkl\u0131 kariyer yollar\u0131 se\u00e7ti ve zanaat\u0131 \u00f6\u011frenmek i\u00e7in gereken y\u0131llarca sab\u0131rl\u0131 prati\u011fe adanmaya istekli \u00e7ok az gen\u00e7 vard\u0131. Sonu\u00e7 olarak, eski ustalar emekli olduk\u00e7a veya vefat ettik\u00e7e, paha bi\u00e7ilmez bilgilerini de beraberlerinde g\u00f6t\u00fcrd\u00fcler.<\/p>\n<h3>3. Bir Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma: Geleneksel Cheongsam vs. Modern Taklidi<\/h3>\n<p>Kaybedilenleri tam olarak takdir edebilmek i\u00e7in, geleneksel y\u00f6ntemlerle \u00fcretilmi\u015f bir cheongsam&#8217;\u0131 modern, seri \u00fcretim muadiliyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmak esast\u0131r. Farklar \u00e7arp\u0131c\u0131d\u0131r ve giysinin her y\u00f6n\u00fcne uzan\u0131r.<\/p>\n<table class=\"table table-striped table-bordered\">\n<thead>\n<tr>\n<th align=\"left\">\u00d6zellik<\/th>\n<th align=\"left\">Geleneksel Ki\u015fiye \u00d6zel Cheongsam<\/th>\n<th align=\"left\">Modern Seri \u00dcretim Cheongsam<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"left\"><strong>Uyum &#038; Kal\u0131p<\/strong><\/td>\n<td align=\"left\">&#8220;\u0130kinci deri&#8221; uyumu i\u00e7in 20+ bireysel \u00f6l\u00e7\u00fcme dayal\u0131 \u00f6zel haz\u0131rlanm\u0131\u015f kal\u0131p.<\/td>\n<td align=\"left\">Standart bedenlere (S, M, L, XL) dayal\u0131, genellikle k\u00f6t\u00fc veya genel bir uyumla sonu\u00e7lan\u0131r.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><strong>Kuma\u015f<\/strong><\/td>\n<td align=\"left\">Y\u00fcksek kaliteli do\u011fal lifler: ipek, brokar, y\u00fcn, keten. Desenler genellikle kuma\u015fa dokunur.<\/td>\n<td align=\"left\">\u00d6ncelikle sentetik veya yar\u0131 sentetik kuma\u015flar: polyester, saten, rayon. Desenler genellikle \u00fczerine bas\u0131l\u0131r.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><strong>Kapan\u0131\u015f<\/strong><\/td>\n<td align=\"left\">\u0130\u015flevsel, el yap\u0131m\u0131 kuma\u015f d\u00fc\u011fmeler (<em>pankou<\/em>). Genellikle m\u00fckemmel hizalama gerektiren tek kapan\u0131\u015f y\u00f6ntemidir.<\/td>\n<td align=\"left\">S\u00fcs ama\u00e7l\u0131 kullan\u0131lan makine yap\u0131m\u0131 veya taklit <em>pankou<\/em>. Gizli bir fermuar ana kapan\u0131\u015ft\u0131r.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><strong>Diki\u015fler &#038; Kenarlar<\/strong><\/td>\n<td align=\"left\">El dikilmi\u015f, g\u00f6r\u00fcnmez diki\u015fler. Kenarlar narin, elle uygulanm\u0131\u015f kenar \u015feridi (<em>gun bian<\/em>) ile bitirilir.<\/td>\n<td align=\"left\">Makine diki\u015fli diki\u015fler, overloklu kenarlar. Kenar \u015feridi varsa, makineyle tutturulmu\u015f ve d\u00fczd\u00fcr.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><strong>Astar &#038; Yap\u0131<\/strong><\/td>\n<td align=\"left\">Tamamen astarl\u0131, genellikle saf ipek. \u0130\u00e7 yap\u0131 ve ara katmanlar p\u00fcr\u00fczs\u00fcz bir siluet i\u00e7in elle yerle\u015ftirilir.<\/td>\n<td align=\"left\">Genellikle astars\u0131z, k\u0131smen sentetik kuma\u015fla astarl\u0131 veya ucuz, f\u00fczyonlu bir astar\u0131 vard\u0131r. Uygun i\u00e7 yap\u0131dan yoksundur.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><strong>Dayan\u0131kl\u0131l\u0131k<\/strong><\/td>\n<td align=\"left\">\u00d6zenle bak\u0131lmas\u0131 ve on y\u0131llarca dayanmas\u0131 i\u00e7in tasarlanm\u0131\u015f, genellikle nesiller boyu aktar\u0131lan bir aile yadigar\u0131 par\u00e7a.<\/td>\n<td align=\"left\">K\u00f6t\u00fc i\u015f\u00e7ilik belirtileri g\u00f6stermeden \u00f6nce s\u0131n\u0131rl\u0131 say\u0131da giyim i\u00e7in tasarlanm\u0131\u015f tek kullan\u0131ml\u0131k bir moda \u00fcr\u00fcn\u00fc.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h3>4. Canlanma Hareketi: Ge\u00e7mi\u015f Bir D\u00f6nemin Savunucular\u0131<\/h3>\n<p>Sanat yok olman\u0131n e\u015fi\u011findeyken, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir canlanma hareketi ortaya \u00e7\u0131kmaya ba\u015flad\u0131. Bu yeniden canlanma, bir dizi fakt\u00f6r\u00fcn birle\u015fimiyle besleniyor: k\u00fclt\u00fcrel mirasa yeniden de\u011fer verilmesi, t\u00fcketicilerin tek kullan\u0131ml\u0131k modaya kar\u015f\u0131 tepkisi ve yeni nesil zanaatkarlar\u0131n tutkusu.<\/p>\n<p>D\u00fcnya genelinde, k\u00fc\u00e7\u00fck zanaat at\u00f6lyeleri ve ba\u011f\u0131ms\u0131z butikler, seri \u00fcretim y\u00f6ntemlerini reddetmek i\u00e7in bilin\u00e7li bir se\u00e7im yap\u0131yor. Bu yeni dalga terziler, geleneksel teknikleri \u00f6\u011frenmeye ve korumaya kendilerini adayarak, se\u00e7kin bir m\u00fc\u015fteri kitlesi i\u00e7in otantik, y\u00fcksek kaliteli cheongsam&#8217;lar yarat\u0131yor. Kendilerini sadece terzi olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda k\u00fclt\u00fcr bek\u00e7ileri olarak g\u00f6r\u00fcyorlar.<\/p>\n<p>Bu hareket, merakl\u0131lar\u0131 bir araya getiren ve bilgiyi koruyan \u00e7evrimi\u00e7i platformlar ve topluluklar taraf\u0131ndan destekleniyor. \u00d6rne\u011fin, <strong>PandaSilk.com<\/strong> gibi kaynaklar, giysinin tarihini belgeleyerek, yap\u0131m\u0131n\u0131n inceliklerini a\u00e7\u0131klayarak ve zanaat\u0131 ya\u015fatan zanaatkarlar\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131kararak bu ekosistemde hayati bir rol oynuyor. Bu dijital alanlar, bilgi ve ilham payla\u015fabilen, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda bir hayran, giyen ve yapmak isteyenler toplulu\u011funu besleyerek paha bi\u00e7ilmez bir e\u011fitim sa\u011fl\u0131yor.<\/p>\n<p>Dahas\u0131, t\u00fcketici bilincindeki bir de\u011fi\u015fim talep yarat\u0131yor. Daha fazla insan giysilerinde otantiklik, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlik ve ki\u015fisel ifade ar\u0131yor. Onlarca ucuz, etik a\u00e7\u0131dan sorgulanabilir \u00fcr\u00fcn almak yerine, bir hikaye anlatan tek, g\u00fczelce yap\u0131lm\u0131\u015f bir giysiye yat\u0131r\u0131m yapmaya istekliler. Bu bilin\u00e7li t\u00fcketici, ki\u015fiye \u00f6zel cheongsam i\u00e7in m\u00fckemmel bir hamidir; el yap\u0131m\u0131 bir par\u00e7ayla gelen sanat\u0131 ve ki\u015fisel ba\u011f\u0131 de\u011ferli buluyor.<\/p>\n<h3>5. Zanaat\u0131 \u00d6\u011frenmek: Modern Bir \u00c7\u0131ra\u011f\u0131n Yolu<\/h3>\n<p>Bu sanat\u0131 bug\u00fcn \u00f6\u011frenmek isteyenler i\u00e7in yol hem zorlu hem de derinden tatmin edicidir. Birincil engel, zanaat\u0131n karma\u015f\u0131k detaylar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmeye istekli ve yetenekli ger\u00e7ek bir <em>shifu<\/em> bulmakt\u0131r. Sab\u0131r, sayg\u0131 ve say\u0131s\u0131z pratik saatine dayanan bir \u00e7\u0131rakl\u0131k gerektirir.<\/p>\n<p>\u00d6\u011frenme e\u011frisi diktir. Bir \u00e7\u0131rak temelleri \u00f6\u011frenmelidir: farkl\u0131 ipek t\u00fcrlerini nas\u0131l kullanaca\u011f\u0131n\u0131, m\u00fckemmel d\u00fcz, g\u00f6r\u00fcnmez bir diki\u015f hatt\u0131n\u0131 nas\u0131l el ile dikece\u011fini ve s\u0131f\u0131rdan bir kal\u0131p nas\u0131l \u00e7izece\u011fini. <em>Pankou<\/em> ve <em>gun bian<\/em>&#8216;da ustala\u015fmak, y\u0131llarca adanm\u0131\u015f \u00e7aba gerektiren bir ge\u00e7i\u015f t\u00f6renidir. Bu, sadece yetenekli eller de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bir sanat\u00e7\u0131n\u0131n oran g\u00f6z\u00fcn\u00fc ve kuma\u015f\u0131n insan formuyla nas\u0131l etkile\u015fime girdi\u011fine dair derin bir anlay\u0131\u015f gerektiren bir disiplindir.<\/p>\n<p>Gelene\u011fi onurland\u0131r\u0131rken, modern zanaatkarlar ayn\u0131 zamanda yenilik yapman\u0131n yollar\u0131n\u0131 da buluyorlar. \u00c7a\u011fda\u015f kuma\u015flarla deneyler yap\u0131yor, modern ya\u015fam tarzlar\u0131 i\u00e7in siluetleri incelikle ayarl\u0131yor ve hem klasik hem de g\u00fcncel hisseden tasar\u0131mlar yarat\u0131yorlar. Bu eski ve yeni sentezi, cheongsam&#8217;\u0131n bir m\u00fcze par\u00e7as\u0131 haline gelmemesini, aksine 21. y\u00fczy\u0131lda ge\u00e7erli ve arzulanan, ya\u015fayan, evrilen bir giyilebilir sanat formu olarak kalmas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yor.<\/p>\n<p>Cheongsam&#8217;\u0131n kay\u0131p sanat\u0131, yava\u015f ama emin ad\u0131mlarla yeniden bulunuyor. Onun canlan\u0131\u015f\u0131, h\u0131zl\u0131 modan\u0131n tekd\u00fczeli\u011fine kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ifade ve insan becerisinin, k\u00fclt\u00fcrel miras\u0131n ve kal\u0131c\u0131 g\u00fczelli\u011fin bir kutlamas\u0131d\u0131r. Her el dikilmi\u015f diki\u015f, her m\u00fckemmel d\u00fc\u011f\u00fcmlenmi\u015f <em>pankou<\/em>, bir koruma eylemidir\u2014eski \u015eanghay&#8217;\u0131n usta terzilerini bug\u00fcn\u00fcn adanm\u0131\u015f zanaatkarlar\u0131na ba\u011flayan bir zincirin halkas\u0131d\u0131r. Onlar\u0131n ellerinde, cheongsam sadece ge\u00e7mi\u015f bir d\u00f6nemin elbisesi de\u011fil, canl\u0131 bir gelece\u011fi olan zamans\u0131z bir sanat eseridir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cheongsam veya qipao, sadece bir elbiseden fazlas\u0131d\u0131r; tarihin bir f\u0131s\u0131lt\u0131s\u0131, k\u00fclt\u00fcrel kimli\u011fin bir tuvali ve kad\u0131ns\u0131 zarafetin somutla\u015fm\u0131\u015f halidir. \u0130konik silueti\u2014y\u00fcksek yakas\u0131, v\u00fccudu saran kesimi ve narin yan y\u0131rtma\u00e7lar\u0131\u2014bir as\u0131rdan fazla s\u00fcredir d\u00fcnyay\u0131 b\u00fcy\u00fcleyen zamans\u0131z bir zarafeti \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r. Ancak, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte basit formunun alt\u0131nda, nesiller boyu aktar\u0131lan bir terzilik gelene\u011fi olan, sanat ve becerinin karma\u015f\u0131k bir<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":163679,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37727],"tags":[],"class_list":["post-166749","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-faqs-tr","prodpage-classic"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166749\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/163679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pandasilk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=166749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}